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知邪？不知邪？君为知其然邪？到底是什么都知道，还是什么都不知道？每天乐呵呵的过日子，不也挺好的？
故事已经说烂了，再重复说也就没意思了。
提起妹红就少不了辉夜，说着妹红多多少少都要拐到辉夜上来，但是谈论辉夜，要说的东西就很多了，至少，可以跳出围绕妹红的怪圈。
了解蓬莱山辉夜的话，记住一点就好。她，始终是个公主。
做出提问，公主应该有的形象是怎么样的？
答：任性，肆意妄为，随心所欲，喜怒无常，众星拱月，世人的焦点，饭后的谈资，总而言之，就是所有人的宝。
我宅我有理，我懒我有据！不能过自己想要的生活，还算什么公主？
这么推论，不觉得她的行为再正常不过了吗？ 想做蓬莱药，好，做了。被罚了，没事，下去待个十几年就成。我觉得让我嫁人有所不妥，所以我不嫁。我觉得在地面待着挺好的，不想回去了，成，修个永远亭。我觉得每天规规矩矩的生活太麻烦，可以，当个死宅。
可以堪称是任性到了极点，却怎么也让人讨厌不起来。 当然，能这么无拘无束，一半以上是多亏有永琳在。是的，永琳总是围着辉夜转的，妹红的经历与辉夜脱不开关系，竹取物语她也是主人公。这么一看，她果然还是天命之女。自己就算什么都不做，事件也会接二连三的找上她。
那么，真的可以如此断言吗？
如果说做蓬莱药是一时兴起，那么被流放就成了既定的事实，因为美貌而被人求婚是再正常不过的事情。身份之间的不对等，自然决定了婚姻的不可能，于是，拒绝成了必然的结果。唯一的变数是遗留的蓬莱药，而这一行为也是一时兴起。
我们总是说辉夜腹黑，倘若真的不想事情，肆意妄为，事情就不应该如此合情合理才对。
所以说，公主绝非只是被人捧在手上娇生惯养的优昙华，而蔷薇花，却又显得过于冷酷了些，一定要说的话，郁金香就恰好？
公主作为星星所围绕的月亮，自然是有人捧着，有人妄想了。真的只是任凭心情去做事情的傻白甜，真的能够作为公主存活下来吗？既展示着自己的华美，又透露着自己的亲切，同时还有一种不可即，如此一来，就是辉夜。
“辉夜，蓬莱山氏。其名不详，竹翁以其貌能映夜，名之辉夜，后己冠蓬莱山为姓，故名蓬莱山辉夜。辉夜，月之公主也。制药之女，八意思兼善之。八意思兼，八意永琳也。善制药，文辞阴阳，无所不通。辉夜有愿，属思兼做蓬莱药。蓬莱药，服之不死，亦称不死药。月之民，不死，以蓬莱药为秽，遂逐辉夜于地而留思兼于月。
辉夜生于竹中，其竹日夜光，竹翁异之，乃伐，得辉夜与千金。辉夜及笄，以其貌若天人，求者甚多。辉夜知己非地之人，辞弗受。然有五子，皆显贵之徒，不止。辉夜因言：妾身所爱者，佛前石钵、蓬莱之枝、火鼠之裘、龙头珠、燕子子安贝。公等为卿相王，可为妾身取之？如此，愿为妻。四子绐之，唯燕子子安贝求之不得。事乃罢。
流放之期近，帝因书与辉夜为友，知其归，终日叹惋。辉夜感帝之诚，乃遗帝蓬莱药。念竹翁之恩，亦遗之。竹翁弗受，辉夜哭，不得语，遂去。月以思兼使地，令其携辉夜归，思兼惭，叛月而携辉夜从间亡，杀同行者众，思兼亦更名永琳，此事隐。
帝得蓬莱药，念辉夜容，遂命焚之。妹红忿辉夜，窃蓬莱药服之。后妹红杀辉夜，辉夜活，知事惭而面哂之：我为月人，子安能杀？妹红愈恨辉夜，日寻之欲杀，不得，乃罢。
辉夜于永远亭，身居内闺，终日不出，永琳持家万事悉听己便，然待辉夜如故。后得月兔铃仙，永琳名之优昙华院。铃仙者，亡于月，与辉夜类。永琳欲庇辉夜，乃升永夜于幻想乡，灵梦、魔理沙、紫等败之，事遂止。
妹红亦居迷途林，辉夜知，乃言语迨灵梦、魔理沙、咲夜：尔等竖子耶？迷途林中，有妖，天生纵火，能退治之耶？若夫有胆，可一试邪？ 灵梦、魔理沙等遂治妹红于迷途林。妹红因之愈恨辉夜而与慧音善，性始变。
初，辉夜居于月时，终日思优昙花，至于地，花开，辉夜强留之于室。辉夜常念地状，蓬莱药之罪，非其自寻耶？
及辉夜遇妹红，知其苦而心怜之。虽然，不语。辉夜常与妹红厮斗，满地狼藉，而永琳以二人友。 辉夜常于闺中，知者甚少，其名能扬，源于妹红。”
——《东方史·蓬莱山辉夜传》
作者：风吟
图片：自戳