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长生是人类一直在追求的东西，其实这是最不必要的东西，最重要的东西永远都在自己手上，却认为那在别的地方。
说点什么好呢？
故事早就已经结束了才对。不过，既然人生还在继续的话，故事也就不能称得上是完结了。
妹红作为显贵人家的女儿，锦衣玉食的生活自然有过，因为家道中落也由于自身的原因，颠沛流离的生活也有过。
这些也不用再多说什么了，若是说生活便是给予人苦难的话，这样的生活不过也罢？自然是不行的。无论如何，生活都还在继续，终究得和某些东西抗争。于是，在这样的过程之中，我们所见到的妹红便产生了。
说到底还是得回到这一点上，不老不死对于妹红的意义。
当初的妹红，仇恨是她活下去的唯一动力。自己本应该是衣食无忧的富家千金，可是却因为某人父亲去世，姓氏被辱，家道衰落。那么，应该去恨辉夜吗？
不可能的，毕竟辉夜也没有错。
可是，这种仇恨是没有理由的。人一旦失去了生活的目标，那么离死也就不远了。于是，妹红找到了一个目标，对辉夜的复仇。
复仇有意义吗？复仇没有意义。最初只是想着略微的报复一下，来平复自己内心的愤慨，因为理智也告诉了妹红，辉夜在另一个故事中，并不是加害者，她同样是受害者。
但是抢走蓬莱药并且吃下它之后，妹红的复仇心就上升到了另一个高度。
换句话说，此时的妹红除了对辉夜的恨以外什么都不剩了。
说到底变成这样都是辉夜的错，说到底会沦落到这个地步也是辉夜的错，全是辉夜的错。不老不死对于妹红来说，并不是什么祝福，而是想要通过各种手段来摆脱的一种诅咒。因为这副怎么也死不了的身体，她究竟遭受过多少罪？被对待过多少的白眼？招致了多少的非议？所以这一切都是辉夜的错，如果不是辉夜的话，自己又怎么会沦落至此？
死不了就只能活着，而活着又不存在意义，如果一定要给心灵一个寄托，那么剩下的就只有仇恨。那么这样的情况结束了吗？已经结束了。
放纵着脆弱的心房，任凭感情暴走，重复着自我否定与自我谴责，她其实比任何人都要温柔，也比任何人都要坚强，因为她经历了无数的苦难，也直面了这一切，好在命运不像莎翁借哈姆莱特所说那般，不然就真的说不清楚了。
语言的力量究竟有多大？有着切身体验的人自然知晓。妹红自然也清楚。于是，所谓的宿命，自然就在那宁静的竹林中，升起圆月的那一晚，结束了。
“妹红者，藤原氏女。父不比等，车迟国子孙也。初，不比等以辉夜美，千金遗之欲妻，辉夜辞，曰：妾为竹翁女，公为相，愿再思。不比等愠，复请之。辉夜叹曰：我爱蓬莱之枝，愿君取之。蓬莱枝，蓬莱山树之枝也。其根银，干金，为白玉实。不比等绐辉夜，举假与。辉夜怒：公为相邪？庶子邪？不比等惭，以为错，乃退。居深林中，旋而卒。妹红知父死，仇辉夜，欲报之。及辉夜去，乃窃不死药服之。不死药，为赢氏所寻物，辉夜赠帝，用之人得不死是为不死药。妹红以不死，颠沛流离，恨之日甚，常言：他日吾当杀之。 至于迷途林，久居，遇辉夜，杀之。辉夜亦不死，哂之：子可杀妾耶？辉夜居永远亭，与妹红邻。妹红怒，日寻辉夜，无用。 妹红易怒，其性也，不得改。虽如此，其与人善，又不善言语，故独活于迷途林中。及慧音为友，事始向善。 辉夜知妹红，欲救之。每虽欲言，即死。辉夜知己行不可，乃以言语绐灵梦、魔理沙。灵梦、魔理沙伐之。妹红不敌，得慧音救，心性乃变。虽如此，每见辉夜必以言语辱之，辉夜亦哂妹红，况愈急，则兵戈相向，永琳称其友。” ——《东方史·藤原妹红传》
作者：风吟
图片：自戳